谁都知道大石斋唐云先生，杭州人，久居上海。
名画家，嗜茶、爱好宜兴紫砂壶。
生前有紫砂老壶、名壶数十把，
其中曼生壶八把，故也有斋号称“八壶精舍”
——可见他对这八把曼生壶的器重。
（另有一把用了三十多年的曼生壶，
唐云先生自己不慎损坏了，
当不在此八把之列，亦未见记录及图片。）

于是，开始讲故事，说说这八把曼生壶的由来。

故事不是我讲的，是海上名记者郑重先生讲的。
而郑重先生，是听唐云先生本人讲的。
故事不长也不短。
各位顶贴勤一点，也好促使我早点把故事讲完。

郑先生与海上很多画家和艺术家熟识，常有唱和。
妙笔著文章。
五、六年前，他出过一套《与大师谈艺》，
其中之一册，为《大石斋-唐云》。
这本书，除了记述唐先生的绘画艺术，
也有较多篇幅，记录了他与唐先生关于茶和紫砂壶的讨论。

所以，我转述一下，供参考、娱乐。

以下均转摘自《大石斋-唐云》：

唐云收藏的第一把曼生壶，就是他常用的那把瓜形紫砂壶（按：可能郑先生理解有误，这第一把不是瓜形壶，是合欢壶），那是他从杭州到上海不久，第一次实现了收藏者的梦。
唐云捧着那把瓜形曼生壶，壶上微温而不烫手的暖意传到他的手心上。壶的深紫颜色，泛着一种青光，薄的胎坯，规整的造型，集茶的色香之韵，顿然感到这壶给他留下无限的情意，心中泛起了不知是画，是诗，还是音乐的思绪。
唐云是怎样得到这把曼生壶的呢？那是在一次酒会上，他无意中听说一位叫阮性山的人，手中有一把曼生壶，现在要出让。在唐云的印象里，他看到过阮性山画的梅花，有清香四溢之感。不过，他这时并不认识阮性山。通过朋友的介绍，唐云见到了这把壶。那壶的而颜色及造型，已使唐云喜不自胜，他一看壶的刻铭，更是象醇酿一样使他醉了，
那壶铭曰：试阳羡茶，煮合江水，坡仙之徒，皆大欢喜。
他再看壶底，有“阿曼陀室”四字。
一见钟情，不忍释手，唐云爱上它了。
买和卖，自然是有讨价还价的。阮性山开口要价是四两黄金。
初到上海的唐云，生活还漂泊不定，哪里有四两黄金买一把曼生壶。殊不知，唐云在买东西上也自有他的豪气，只要喜欢，抛出千金也在所不惜，从不讨价还价：不喜欢的，价钱再低也不购买。这次他没有还价，筹措了四两黄金，把这把壶买了下来。
从此，唐云的家中，总算有了一把曼生壶，为他的“八壶精舍”树立了根基。后来唐云才知道，这把壶原来是他的老朋友陈伏庐的，阮性山和陈伏庐也是好友，阮性山也是从陈伏庐手中购进的，价钱是多少，唐云就不想知道了。

一天，唐云又来到古玩市场，走进一家古董店。老板笑脸相迎，用鸡毛帚子拂去红木椅的微尘，请唐云坐下，然后给他斟上一杯上等的龙井茶。老板和唐云闲聊着，试探着他想买什么东西。
谈起“曼生壶”，店老板说：“曼生壶倒是有一把，壶主病了，急需用钱。。。。。。”
“拿出来看看。”一听说有曼生壶，唐云就高兴了。
“在家里，我去拿。”老板说着就去取壶。一刻工夫，老板把壶拿来，说：“这是胡佐庆的收藏。”
唐云知道，胡佐庆是有名的茶壶收藏家，不只是有曼生壶，还有时大彬仿制的供春壶，可惜他没能看到，这些壶都流落到市场，不知散失到哪里去了。
唐云接过茶壶一看，只见壶底有“曼生”印，一看那壶铭，唐云的眼睛就亮了，壶铭是：“八饼头纲，为鸾为凰，得雌者昌。”
这壶铭是什么样的含义，唐云还来不及去想，马上就说：“好东西，我要了。”
“只是价钱可能大了些，人家等钱用。”老板说。
“既然人家等钱用，你说多少就多少。”唐云也不知道自己袋里到底有多少钱。
“二百五十元大洋！”店老板要了价。

“有扁斯石，砭我之渴。”
这是八壶精舍内第三把茶壶的壶铭。
这把茶壶，原是上海的收藏家宜古愚的藏品。看来，古董收藏家的结局都是不好的，最后不得不以卖藏过日子。这时，宜古愚家境衰落，老人又生了病，解放前家中的收藏都已散落，现在还有什么东西可卖呢？这时就不得不卖他视若生命的曼生壶了。古董商人知道宜古愚要卖这把曼生壶，已经几次上门，可是宜氏几次都没有把此壶卖出，他很关心这壶的命运，到了古董商手里，将来就不知它要流落到谁家了。如果不是流落到识者手里，那不是把这把壶白白地糟蹋了！宜氏收藏的理论是：玩物如处友，贵在相知相识。
宜氏得知唐云要收藏曼生壶，于是亲自把壶装在锦盒之内，送到唐云家中。
“鄙人不才，现在吃的是败家子的饭。”宜老不无伤感地说。
“积财千万，不如薄技在身。”唐云说。
“是啊，正因为如此，所以我把它转让给你，到了你的手里，它就不会有第二次被转让的命运了。”老人黯然泪下。
“十年河东十年河西，事情都很难说。”唐云说。
“不会的，不会的，你会与它终身为伴的。”宜古愚说。
扁壶不但能饮茶，还能治病，人在暑天发痧，用扁壶一刮就好

八壶精舍的而第四把曼生壶来自北京。
有一年，唐云到了北京，要画家周怀民陪他去逛什刹海的古玩市场。北京是明清两代的帝王之都，特别是到了清代，中国文物古董的精粹都汇流到北京，清室处于危倾之际，皇室子弟有几个不把宫中的宝物偷出流散在市场的？什刹海的古玩市场假货也多，没有一双识家的火眼金睛，那就不要去逛。
唐云漫步在古玩市场，东张西望，突然看到一把紫红色的“合欢壶”（按：郑先生又有误，此壶唐云先生称为“瓢壶”，其实就是石瓢），唐云走到地摊前，弯腰把壶拿起，捧在手里一看，果然是曼生的佳作，那壶铭特别使唐云欢喜：
“不肥而坚，是以永年。”
一问价钱，摊主只要二十元钱。这时唐云身上虽然只带了十元钱，但他并不还价，向周怀民借了十元钱，把这把壶买下。
“你买这东西干啥？”周怀民问。
“个人欢喜，我欢喜它就买了。”唐云说。

提起八壶精舍中的第五把曼生壶，唐云总是说：“这把要感谢胡若思."
胡若思是大风堂的门人，山水画家。一次，胡若思到苏州，在旧货商店看到这把壶，就自作主张地给唐云买了回来。
唐云一看，原来是一把“匏壶”，是曼生壶中不多见的恶意中造型。那壶铭简洁古朴明了：
“饮之吉匏瓜无匹。”
后来，唐云得到这把壶的拓本，才知道这把壶原为清代大收藏家吴大澄的藏品。吴大澄是唐云好友吴湖帆的祖父。这把壶应该是吴家的传世之宝，不知为什么却流落到市井，唐云感到不可理解。

唐云的一位朋友魏仰之，是位书画爱好者，收藏古今书画颇丰。他在广东工作时，专程去北京，陪唐云去什刹海古玩市场。他也想借助唐云的眼力，在古玩市场上买几件东西。这次，魏仰之什么也没有买到，唐云却又买到一把曼生壶。这是一把提梁壶，壶的把柄造型很别致。那壶铭是：“煮白石，泛绿云，一瓢细酌邀桐君。”
只花了五十元钱，唐云把它买到手。
“茶壶你买它干什么?”魏仰之说。
“个人哟个人的欢喜。字画你买它干什么？不也是为了满足欢喜吗？”唐云说罢，两人哈哈大笑起来。

八壶精舍的第七把曼生壶，是新金陵八家的亚明送给唐云的。
1979年，唐云去南京参加中国画的评选工作，和亚明相遇。酒余饭后，他们在一起聊天，说的都是家务琐事。亚明说他家有一把茶壶，是用来装酱油的，壶嘴被堵住了，烧菜急用酱油时，偏偏倒不出来，用铁丝也无法搞通。
“你拿来我看看，能不能给你把它弄通。”唐云说。
“你怎么会捅茶壶嘴啊？”亚明感到唐云对此事有点不自量力。
“你拿来我看看嘛。”唐云说。
唐云倒地能不能把壶嘴捅通，亚明不去管它。隔了一天，他果然把那把装酱油的紫砂茶壶拿来了。
亚明看到唐云把沾满酱油的茶壶在手中把玩，有点爱不释手的样子，根本不在谈捅茶壶嘴的事情，感到有些不解。
“这东西很好，你留着玩吧。”唐云说。
茶壶没有通，亚明又把它带回家中扔在一角。
过了几年，唐云和亚明去山东，参加全国美协会议。两人的房间门对门，不开会就在一起聊天。这是唐云又想起亚明家中放酱油的那把茶壶，就闻道：“你那把放酱油的茶壶还在吧？”
“你喜欢？”自己能有一件东西使唐云念念不忘，亚明自然很高兴。
“我喜欢，那是一把曼生壶。”唐云说。
“既然是老药喜欢，不管是什么壶，我都送给你。”亚明说。
他们人在山东，壶在南京。
过了一年，唐云又有南京之行。刚到宾馆住下，他就打电话给亚明：“你那把茶壶肯定送给我吗？”
“肯定、肯定”亚明说。
“我现在就去拿。”唐云有些急不可待。
“把它洗洗干净，我给你送去。”亚明说。
过了一天，亚明果然把茶壶送来了。
唐云自是非常喜欢，把玩不尽，说：“我无以为报啊。”
“你客气啥。”亚明说。
接着亚明和唐云一起去了扬州。
亚明看到唐云对这把壶时时抚玩，就问道：“你怎么这样喜欢它？”
唐云把壶捧在手中，说：“你看壶底有阿曼陀室的印记，壶铭更妙。。。。。。”
亚明接过壶一看，之间壶铭曰：“笠荫（日曷），茶去渴，是二是一，我佛无说。”
唐云指着壶铭说：“你看这壶铭的句子多好，是二是一，很有禅机，因为有禅机，使人产生许多想象，你问佛，佛不说，只好自己去参，茶叶盒茶壶是连串的。宋朝有个和尚说：吃茶去，含义很深，一边吃茶，一边参禅。吃茶坐禅，可以安定思想。笠荫（日曷），茶去渴，说到底是一样东西，还是两样东西，我佛无说，让你自己去体验。”

最后要谈的，就是那把井栏壶了。顾名思义，这把壶的造型象一个井栏。改革开放之后，人的赏玩情趣得到某些自由。所以，这把壶没费多大力气，唐云就从上海文物商店把它买回来。买东西的人，总是希望价钱便宜些，可是这把壶便宜得使唐云心中有些惶惶不安，他带着惋惜的心情在想：想这样好的壶，居然不标高价，中国的文物也太不值钱了，这是因为不懂，还是不尊重传统文化的价值？
这把井栏壶的壶铭为：“汲井匪深，挈瓶匪小，式饮庶几，永以为好。曼生铭。”
唐云特别喜欢这把小巧的井栏型的曼生壶。有一次，比这和他讨论中国茶具发展时，曾议论到茶具的大小问题。