曼生壶,因陈曼生而得名,是紫砂史上一枝奇葩。
陈曼生(1768-1822),名鸿寿,字子恭,号曼生,别号种榆道人,浙江钱塘人,清时篆刻家。他在任溧阳县令时,与紫砂名匠杨彭年等交好,并手绘十八式(后世称曼生十八式),请杨氏制壶,亲为作铭并篆刻,承陈鸣远而开文人壶之鼎盛之势。曼生的壶体多简洁明快,线条清晰有力,又富古拙之意,且能与诗,书,画,印集为一体,达到完美的统一。曼生壶为后世文人茶客欣赏喜爱,奉为紫砂极品,可以说半是因壶,半是因铭。当时有:“壶随字贵,字依壶传”之说,可见一斑。
我对曼生壶喜欢得紧,不仅是型,更是铭,而对铭刻,却并非因书法画技,而是因其词句简洁隽永,意趣横生。今试择几款与众共赏。
曼生壶上的铭刻,比较有特征的可分为几类。
一类是从壶型借题发挥,以形寓意而言志的。
比如半月瓦当壶,其铭曰:不求其全,乃能延年,饮之甘泉。另有一半月壶铭曰:月满则亏,置之座右,以为我规。此皆是取月半而不盈的形态,很合乎儒家中庸之道:空则斜,中则正,满则倾, 虚涵守中,才是为人处世养生延年之道。相似含义的,有一款石瓢,上铭:不肥而坚,是以永年。
又如一款常见的井栏壶,上面的铭刻是:井養不窮,是以知汲古之功。 此壶形态便是井栏模样,铭刻更是直取‘井’之特性,以井水常汲不减为谕,来勉励后人多向古人学习,多从古代的文化中汲取养分。这句话用到现在,是更为合适阿。
另一个著名的壶型是斗笠壶,铭曰:笠荫暍,茶去渴,是二是一,我佛无说。前半句容易翻译,说是斗笠可以用来遮挡暑热(暍:暑热), 茶可以用来消除干渴。 后半句更像是一个禅门的偈子了。笠是形,壶是实,此二也;笠,茶为名,荫暍,去渴为用,此又二也。那么形和实是不是同一的呢,名和用是不是同一的呢? 佛无说吗? 佛其实在别处说过的,佛说:不落于相,不着二边。但是碰到这个具体的问题,佛说了可没用,你得自个儿体悟,你若不悟,谁说也是不管用。说不如不说,所以禅宗里面常有以不说代说的,比如著名的一指禅,你问什么,他都只给你树一个手指,这一指究竟有什么意义么?没什么意义,最关键的还是要你自己去想和开悟。瞧我这里强为不可说之说,说了半日也没说明白什么。但这个壶铭,是可以海阔天空让人冥想半天了。
另一大类是描述茶事的。
比如也是一个石瓢上面,“煮白石,泛绿云,一瓢细酌邀桐君”。 这小小一段里面,倒含了好几个典故。一个是煮白石,说的是元代画家倪云林,好茶喜自制茶店,常用核桃,松子肉和米粉,做成小石子样点心,放在茶汤里,名为:“清泉白石茶”。这样的茶俺是不敢恭维,不过名字着实好听,后世人常用“清泉煮白石”,甚至直接用煮白石以指烹茶。桐君不知何许人也,只是有个《桐君采药录》,提到武昌及巴东一带饮茶习俗,为陆羽茶经所引用。便是不知典故,只看文字,已然得到一副悠闲自得煮茶图了。
合欢壶是一个比较典型的曼生壶型,有一款合欢上的铭刻为:“试阳羡茶,煮合江水,坡仙之徒,皆大欢喜”。 阳羡为今江苏宜兴,是历代供茶产地,所以阳羡茶可以算是好茶的代名词了。合江在川西泸州,合江水虽然没有在历代水品里提出来,但是泸州自古产茶,产茶之地产好水,也是很常见的事,所以权作好水的代名词吧。想想,有好茶得好水,又有好壶,着实是皆大欢喜之事阿。
还有比如“梅雪枝头活火煎,山中人兮仙乎仙”,“青山个个伸头看,看我庵中吃苦茶”,“提壶相呼,松风竹炉”,“春何供,供茶事,谁云者,俩丫髻”, “当熊熊气若虹,朝阊阖乘清风”等等,无不情景备至,煎茶煮茶喝茶,趣味盈然,赛似神仙。
再有一类,可以说是夸赞茶的功用的。
比如“饮之清心,扫石品题”, “饮之吉,匏瓜无匹”, “有扁斯石,砭我之渴”,“蠲忿去渴,眉寿无割”,“此云之腴,餐之不曜”, 还有“宜春日,强饮吉”等等。
另有许多不及归类的,也是不寻常迹的,无不有情有趣或是有意味,耐得咀嚼,无不喜欢!:)
海风 草于 2004.11.14
附搜来的曼生壶铭:
1. 外方内清明, 吾与尔偕享 (方壶)
2. 煮白石,泛绿云,一瓢细酌邀桐君 (石瓢提梁)
3. 不肥而坚,是以永年(石瓢壶)
4. 试阳羡茶,煮合江水,坡仙之徙,皆大欢喜 (合欢壶,底印:阿曼陀室,把印:彭年)
5. 八饼头纲,为鸾为凰,得雌者昌(合欢壶)
6. 有扁斯石,砭我之渴 (扁壶)
7. 笠荫暍,茶去渴,是二是一,我佛无说 (箬笠壶,款署:曼生铭,底印:阿曼陀室)
8. 无用之用,八音所重 ( 斯 壶, 款署:曼生铭,底印:阿曼陀室)
9. 方山子,玉川子,君子之交淡如此 (方壶, 铭右镌款识曰:喜庆丙子秋七月杨彭年造)
10. 曼公督造茗壶,第四千六百十四,为屏泉清玩 (半瓢壶, 底印:阿曼陀室)
11. 此云之腴,餐之不曜 (乳瓯壶)
12. 竹里半炉火活 (合盘壶)
13. 饮之吉,匏瓜无匹 (匏瓜)
14. 不求其全,乃能延年,饮之甘泉 (半月瓦当)
15. 月满则亏,置之座右,以为我规 (却月)
16. 中有智珠,使人不枯,列仙之儒。 (果元壶,铭右款识曰:竹泉大兄先生雅玩 印泉监
制)
17. 吾爱吾鼎,强食强饮 (小周盘, 旁铭:曼生作乳鼎铭,把印:彭年,底印:香蘅)
18. 寒夜最宜当酒 (漱石壶, 此壶底铭)
19. 为惠施,为张苍,取满腹,无湖江 (套环钮)
20. 梅雪枝头活火煎,山中人多仙乎仙 (半瓜壶,盖印:彭年,底印:陈曼生制)
21. 铫之制,抟之工,自我作,非周种 (石铫)
22. 勿轻短褐,其中有物,倾之活活 (百衲)
23. 宜春日,强饮吉 (春胜)
24. 春何供, 供茶事,谁云者,两丫髻 (古春)
25. 当熊熊气若虹,朝阊阖乘清风 (饮虹)
26. 井養不窮,是以知汲古之功 (井栏)
27. 天茶星,守东井,占之吉,得茗饮 (井栏)
28. 井匪深,挈瓶匪小,式饮庶几,永以为好 (井栏)
29. 苦而旨,直其体,公孙丞相甘如醴 (汲直)
30. 钿合丁宁,致注茶经 (钿盒)
31. 一勺水,八斗才,引活活,词源来 (覆斗)
32. 蟹眼鸣,和以牛铎清 (牛铎)
33. 合之则全,偕壶公以延年 (延年半瓦)
34. 作葫芦画,悦亲戚之情活 (葫芦)
35. 鸿渐于磐,饮食衍衍,是为桑芋之器,垂名不刊 (区鸿延年)
36. 天鸡鸣,宝露盈 (天鸡)
37. 北斗高,南斗下,银河浑,阑干挂 (合斗)
38. 提壶相呼,松风竹炉 (提梁)
39. 饮之清心,扫石品题 (扁壶)
40. 青山个个伸头看,看我庵中吃苦茶